武漢私家偵探發(fā)現(xiàn)有人說(shuō)：理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。把這個(gè)經(jīng)典的語(yǔ)句套用在愛(ài)情和婚姻上，似乎也能體現(xiàn)出一定的道理，愛(ài)情很豐滿，婚姻很骨感。這樣的比喻不知道是不是顯得有些牽強(qiáng)，反正多少還是有一些讓人值得思考的道理的。愛(ài)到浪漫，是剛開(kāi)始。愛(ài)到痛苦，是要分手。愛(ài)到平淡，就該結(jié)婚。婚外情在愛(ài)情和婚姻之間搖擺糾纏 在人類(lèi)漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，自然選擇是進(jìn)化的引擎，而愛(ài)情似乎更像是進(jìn)化的一個(gè)副產(chǎn)品。非群居動(dòng)物對(duì)愛(ài)情需要極少，它們獨(dú)居和生存，只有在交配時(shí)短暫在一起，然后很快地分開(kāi)。
愛(ài)情的里面，其實(shí)原本是沒(méi)有婚姻這回事兒的。原始人類(lèi)并不需要婚姻，跟今天的靈長(zhǎng)動(dòng)物是一樣的。后來(lái)有了氏族社會(huì)，采用的是集體群婚制，即一個(gè)氏族的男性或女性集體嫁到另一個(gè)氏族。這也是在進(jìn)化過(guò)程中為了族群繁衍和防止亂倫導(dǎo)致族群退化而形成的一個(gè)習(xí)俗。再后來(lái)進(jìn)入了私有制社會(huì)，才有了一對(duì)一或一對(duì)多的固定的夫妻關(guān)系，于是就產(chǎn)生了婚姻制度。需要指出的是，由于婚姻產(chǎn)生于私有制，所以它一直與人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系密切相關(guān)，偏偏與愛(ài)情是無(wú)關(guān)的，它只是兩性之間相互的一種契約。
愛(ài)情的美好在婚姻的骨感面前，原形畢露。這就是生活的常態(tài)，沒(méi)有人能夠永遠(yuǎn)維持愛(ài)情的理想狀態(tài)。婚姻總會(huì)告訴人們生活的真相，那個(gè)之前朝思暮想的人，很可能在婚后變得不可理喻。男人和女人心境的不同，也是造成這種尷尬的原因。明明之前的愛(ài)情已經(jīng)到了相濡以沫、你儂我儂的地步，可這樣的愛(ài)情還是沒(méi)能讓婚后的生活變得更幸福。
情感專(zhuān)家問(wèn)一個(gè)老農(nóng)：愛(ài)情和婚姻的區(qū)別是什么？老農(nóng)說(shuō)：很簡(jiǎn)單，你今天和她睡了，明天還想和她睡，這就是愛(ài)情；你今天和她睡了，明天還得和她睡，這就是婚姻。不管你信不信，在現(xiàn)代社會(huì)一夫一妻的背景下，婚姻更成為保障性關(guān)系合法性和排他性的制度形式。
青島私家偵探：“戀愛(ài)雖易，婚姻不易，且行且珍惜。”